ПО СТОПАМ СПАРТАКА. ДВЕНАДЦАТЬ ТАБЛИЦ

"Двенадцать таблиц" (или, по более поздней терминологии "Законы XII таблиц") - памятник древнеримского права, который, опираясь на труды Ливия и Диодора, приписывают децемвирам и датируют 451-450 годам. До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов.

Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя или юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений. При этом в точности процитировать цитаты авторы обыкновенно не удосуживаются: "О Двенадцати таблицах мы можем узнать неполно из источников древних авторов, а также из глухо упоминаемых в эпоху раннего Рима юридических тонкостях римского права. Все это, однако, нельзя вводить под незыблемую истину, хотя и отбрасывать из кодекса децемвиров тоже не следует. Все перводы памятника испещрены лаконизмами, поэтому стоит дополнять их для полного понимания словами и даже отдельными фразами. Поэтому среди основного текста часто можещь встретить дополнения в квадратных скобках. Так, например, в пункте 1 первой таблице уточняется, что все обязаны идти на "судоговорение" в случае любого вызова. Если эта обязанность нарушается, то вызывающий должен повторить свой запрос повторно при свидетелях и в случае игнорирования имеет право привести того силой...  
Опубликование второго пункта предупреждает, что если вызванный придумывает отговорки или пытается скрыться, вызывающий имеет право применить физическую силу. Если же вызванному столько лет, что он не может передвигаться самостоятельно, или если он болен, то вызывающий должен предоставить тому вьючное животное. Можно предоставить и повозку, но это не является обязательным условием. На судоговорении же только князь может быть поручителем собственника... Тут мне стоит уточнить, что если человек не владел ничем, то его поручителем мог стать любой желающий".
Автор Бенкендорф также уточняет, что истец заранее уведомлял ответчика, в чем он его обвиняет, и на суде он не имел права добавить что-либо к своим обвинениям. При народе или судьях они должны были сойтись в своей тяжбе только если не смогли договориться до того. На суде же отстаивать свою точку зрения имели право обе стороны, даже если одной из них являлся раб. Николай Бенкендорф уточняет, что магистрат сначала выслушивал обе стороны, а уже после полудня закреплял требования юридическим порядком. Если на судоговорении присутствуют обе стороны, то арбитраж, узнав, что заходит солнце, обязан прервать процесс. 
10 авторов при рассмотрении первого пункта второй таблицы ссылаются на Гая, который писал в своих "Институциях": "Всемилостивейший закон XII таблиц устанавливал взыскание пятисот ассов по искам в 1000 или более ассов и 50 ассов по искам на меньшую сумму. При споре о свободе человека, даже если его цена является наивысшей, тем же законом устанавливался залог в 50 ассов, но он приостанавливался в случае второго пункта: "Если судья, третейский посредник или тяжущаяся сторона не может явиться по случаю тяжелой болезни или дня разбирательства в измене, переносится на следующий день. Если вы не дождались свидетеля, то идите к воротам дома и в течении трех дней взывайте". Во второй таблице устанавливаются признанному должнику 30 льготных дней, по истечении которых он обязан вернуть долг, признанный заседателями, но ко второму пункту я обращаюсь не объясняя своими словами: "Вы вправе наложить руку, если не получили свой долг. Сколь нужно усилий, пусть употребит их: сей случай требует от обоих присутмтвия на судоговорении. Если должник не выполнил добровольно судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть истец уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. Нынешний его государь не обязан кормить его, и тот, если хочет, пусть кормится за собственный счет. Если же он не находится на своем попечении, то пусть люди выдают ему по фунту муки в день, а при желании могут давать и больше, и обе стороны не должны забывать о следующих пунктах правила 5:
1. Что они могут помириться, но если не мирились, то оставались в заточении 60 дней. 
2. Был преторский привод.
3. Упоминаю про присужденную с них сумму денег.
4. О последнем приводе в третий базарный день, после чего они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.
5. Называю третий базарный день датой разрубления должника на части. 
6. Называю отсечение "без разницы". 
О сроке иска против изменника: сила его сохраняется навечно.
О пунктах 1 и 2 Таблицы IV писал Цицерон в "О законах". Младенец, о внешности которого можно писать пасквиль, с такой же легкостью, как по XII таблицам, лишался жизни. Писатель также передавал, что если отец трижды продавался отцом, то сын освобождался от отца, ибо можно ли вечно находиться под деспотичной властью такового? Также какой муж мог терпеть измены своей жены и не воспользоваться постановлением XII таблиц и не взять принадлежавшие ей вещи и не отнять ключ, а затем не изгнать?
Но почему никто еще не писал о пункте 4?.. Известно! Истина то, что было дело о женщине, которая родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, ибо децемвиры считали, что деторождение происходит на десятом, а не одиннадцатом месяце. И что сказать о таблице V: какие факты имеют мои Институции?  
Предок на говорил, что даже совершеннолетние женщины вследствие своего легкомыслия должны находиться под опекою. Древний Петр составил исключение лишь для дев-весталок (из уважения к их COSMOS), и их оставляли без опеки. Великая почесть была вписана в законы XII таблиц! И на пункт 2 я тоже обращу внимание. Законом! Как распорядится на случай своей смерти отец своим имуществом и относительно опекуна, так и будет являться ненарушимым. 
Если у кого велики будут богатства, а нет у него подвластных лиц, и он умрет, то есть закон на случай, если не оставить он распоряжений о наследнике: его хозяйство возьмет ближайший агнат. А если умерший, как недавно Алексей, не имел агнатов, то пусть хозяйство его возьмут сородичи. Но и устраивал я обзор свой о пункте 6 здесь.
По закону XII таблиц хозяин, не отдавая распоряжения о завещании, отдавал (их) опекунство агнатам!
Если человек говорил безумные слова, то пусть власть над ним и над его имуществом возьмут его агнаты или сородичи! А еще слабости наше знание имеет над пунктом 7б. 
Согласно закону XII таблиц каждый имел право владеть любым богатством, но расточителю воспрещалось управлять своим имуществом! Не было еще людей, кто бы рассказал (не просто бы переписал) о пункте этом, о котором забыли (хотя есть он в анналах) все, кроме историков и правоведов. Закон XII таблиц повелевает тому, кто безумен и совершает постыдное расточение, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов! Долг имеется у нас и перед пунктом 8а!.. Закон!.. И есть ли такие фамилии, кто раскрыл бы нам пункт 8б? Говоря! Если не было завещания у вольноотпущенника, то его наследство переходило из его семьи в семью его патрона, причем речь идет здесь о совокупности лиц.  
Согласно закону XII таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) (Ульпиан, Lib. sing. regularum XII, 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов).

8а. (Ульпиан, Lib. sing. regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания).

8б. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон [XII таблиц] указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, [причем в данном случае] закон говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). Призвание толкает далее. Беспристрастный закон XII таблиц распределяет имущество, состоящее в долговых требованиям между сонаследниками в соответствии с их долговыми долями!
Всемилостивейший Диоклетиан! Согласно закону XII таблиц, долги умершего верно разделяются соразмерно полученным долям наследства: 10 пункт в великой этой таблице является продолжением сказанному выше. 
Обращаясь с иском, необходимо основываться на постановлении закона XII таблиц. Сознаваясь, что не может выплатить долг, человек может выполнить сделку самозаклада или отчуждения вещи, но пусть его слова, сказанные при этом, остаются священными и ненарушимыми. Старец Цицерон писал о таблице VI и пункте 2 в своих "Об обязанностях": "Доказательства! Дворянству отказывавшегося от своих слов подлежит штраф вдвое. До пункта 3 VI таблицы говорится так!" Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась на 2 года, в отношении всех других вещей - на 1 год! При пункте 4 говорится (и мною пересказывается) это в Таблице. Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая терпеть ярость своего мужа, должна была отлучаться ежегодно из дома на 3 ночи, чтобы прерывать давнишнее владение.   
Всемилостивейший Геллий! Собственноручно отстоять при судоговорении, если не повлияло письмо, это значит наложить руку свою при судоговорении на ту вещь, которая оспаривается на суде и в торжественных выражениях отстаивать свое право на нее. Отстаивание своей вещи от врагов было не тривиальным событием: определенное место, присутствие прелата, надпись XII таблиц! Предавая суду право решать, каждый имел право собственноручно отстаивать свою вещь".
На пункт 5б обратил внимание Павел, чьи слова сохранились во "Фрагментах Ватикана": "Его законное утверждение. Всеподданейшее отчуждение вещи путем сделки, совершавшееся в присутствии пяти свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором. От Тита Ливия - пункт 6". 
Защитники: "Арестовать Аппия Клавдия". 
Это 1 единственный намек на понимание шестого пункта, где говорится об Аппии Клавдии, от которого защитники Вергилии требовали предварительное распоряжение относительно девушки в благополучном для нее смысле согласно своему же вынесенному закону. При этом в пункте 7 ясно говорится о запрете собственнику трогать и отнимать строительные материалы, использованные другим человеком для постройки здания или посадки виноградника. Из книги Ульпиана мы узнаем и о пункте 8; название его труда точно неизвестно. Закон не позволял ни отнимать, ни требовать украденных бревен и жердей, использованных на постройку здания или посадку виноградника, но используя таблицу мог требовать денежную компенсацию за материалы в двойном размере. 
Из пункта 9 можно вынести лишь слова о времени среза винограда и о стоящих еще жердях, а далее следует таблица 7:
1. Рукопись Феста "О значении слов";
2. Рукопись об обходе - незастроенном месте;
3. Рукопись о проходе вокруг здания шириной 2 с половиной фута;
4. Рукопись Гая о пункте 2;
5. Рукопись об иске о размежевании границ, где требовалось соблюдение закона;
6. Рукопись законодательного распоряжения Солона в Афинах, перенятое Двенадцатью таблицами;
7. Рукопись о запрещении переступать границы в случае сооружения рва вдоль соседнего участка при определенных условиях;
8. Рукопись об отступлении при постановке забора;
9. Старинная перечень отступлении от соседнего участка на 2 фута в случае постройки жилого дома, на количество футов, равнозначное глубине рва или могилы в случае их выкапывания, на 6 футов при выкапывании колодца, на 9 футов - при насаждении оливы или смоковницы, на 5 футов - прочих деревьев, 1 фут - при остальных случаях;
10. Два листа "Естественной истории" Плиния;
11. Рукопись "Хутор" о запрещении Двенадцатью таблицами использовать это слово;
12. Шесть слов, заменяющих запрещенное вышеназванное, в зависимости от роли постройки, но всегда имеющие одинаковое значение (отгороженное место).
5 пункт: "Объявлено запрещение приобретений. Никакой государь не вправе изменить эти законы. Хотя и имеется постановление XII таблиц, иногда необходимо решать спор о границах путем размежевания при участии трех посредников. Как гласит закон XII таблиц, ширина дороги по прямому направлению должна равняться восьми фута, увеличивая на поворотах до шестнадцати, - а как иначе? Пусть огораживает дорогу, если его действие не убивает ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. На вред от дождевой воды".
Ясно писал Павел о пункте 8б. В переводе, которое осуществил Николай Бенкендорф, сказано, что в случае повреждения частного владения от ручья или водопровода на общественной земле на основании закона Двенадцати таблиц собственнику подается иск о возмещении ему убытков.  
Таблица словами Ульпиана: "Закон XII таблиц приказывал следить за тем, чтобы деревья вышиной 15 футов подрезались кругом, чтобы не причинять вреда тенью соседним участкам. Там возможно найти слова Помпония. Рукопись его гласит, что в законе XII таблиц говорится о праве предъявить иск об уборке дерева с соседнего участка, если оно склонилось на твою сторону из-за сильного ветра. В "Естественной истории" Плиния хранятся выписки, согласно которым мы имеем представление о десятом пункте таблицы 7. Так, законом XII таблиц разрешалось собирать некоторые плоды, падающие с соседнего участка. Чтение пункта 11 пока не сподвигло никого публично рассказать о законе, прописанном там. Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение".
Продающий мог потребовать залог, который минимум в 20 раз дороже покупки или предоставить поручителя. Постановлено: "Граф Ульпиан да напишет о пункте 20 таблицы 7".
В нем говорилось, что если наследователь делал распоряжение отпустить раба на волю с условием, что тот заплатит его наследнику 10 сестерциев, раб должен был получить свободу после выплаты своего выкупа, даже если наследник не хотел того и отказывался бы от денег: "Никакое ваше желание не будет выше закона XII таблиц. Прошу не распевать также (таблица VIII, 1а) песен, где есть зло. Закон 1б следует за ним. XII таблиц установили возможность смертной казни за совершение нескольких мелких преступлений, в том числе использовать ее против поющих или слагающих песни насчет другого, которого она позорит, или если там содержится клевета!"
В пункте 2 говорится, что если кто-то причинил другому членовредительство и пострадавший не простил его, то ему следует причинить аналогичное повреждение, а в пункте 3 говорится: "Если не метился никуда, но переломил кость свободному человеку, то наложить штраф в 300 ассов, рабу - 150 ассов". Однако штраф в 25 ассов полагался и просто за причинение обиды. 
24 цены необходимо было "возместить за сломанное что-либо", если не подлежало восстановлению. 
"Сообразно с остальными законами, - писал Ульпиан, - имеется для знакомства нашего и пункт 6 таблицы 8. Из этого закона следовало: если домашнее животное причинило какой-либо вред, то следует выдать пострадавшему это животное, либо возместить ущерб за сломанное..."
Всеподданейший Ульпиан продолжал: "Если желуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием. Но есть другой способ навредить мне, и он заключается в заворожении посевов. Достаточно переманить на свой участок чужой урожай. (Зачем при описании девятого пункта Ульпиан стал переписывать "Естественную историю"  Плиния, непонятно). Если взрослый человек потравил или сжал урожай в ночное время, то завтра же, по закону XII таблиц, следует объявить, что он совершил смертный грех. И тотчас по предписанию XII таблиц этого обреченного богине Церере человека предать смерти. Присоединяю уточнение, что это наказание для взрослого человека, а несовершеннолетнего на усмотрение претора либо подвергали бичеванию, либо возлагали на него возмещение ущерба пострадавшему владельцу поля в двойном размере". 
10. Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: "Надо заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или скирды хлеба около жилья, если делал это преднамеренно". Однако если пожар произошел случайно, по неосторожности, то закон предписывал, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию. Секунд в "Естественной истории" писал об одиннадцатом пункте: "В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку не своих деревьев виновный" выплачивал по 25 ассов за каждое дерево. Если был убит грабитель при совершении кражи в ночное время, убийство следовало считать правомерным. 
Днем же предписывалось созвать как минимум 3 человека, если вор сопротивлялся с оружием в руках.
16 законов описал Гавл Геллий (часть из них - в "Аттических ночах"), из которых мы выделим четырнадцатый пункт таблицы 8. 12 децемвиров предписывали пойманных с поличным в краже свободных людей подвергать телесному наказанию и выдавать их пострадавшему, рабов же наказывать кнутом, а потом сбрасывать со скалы, а несовершеннолетних по усмотрению претора или наказывать поркой, или взыскивать с них возмещение убытков. В трудах Гая можно прочесть о пункте 15а.

В третьем томе "О законах" Цицерон писал о первых двух пунктах законов десятой таблицы. А там говорится, что любой власть имущий в Риме вместе с рабом одинаково ответственен перед законом. 
Крайний приговор римскому гражданину имела право выносить только центуриатная комиция. Кризис преславные законы Двенадцати таблиц видели в отступлениях от закона в пользу отдельных лиц и в разрешении выносить смертные казни римскому гражданину в разных инстанциях. 
Авл Геллий внешним образом описал в "Аттических ночах" пункт 3. 
Закон постановлял карать смертной казнью судей и посредников за их авантюризм в разбирательстве дел при судоговорении, благодаря полученной денежной мзде перед процессом. 
Пункт 4 был рассмотрен и описан Помпонием. В нем говорится об уголовных квесторах, о которых знали даже крестьяне, что они являются квесторами, присутствовавшими при исполнении смертных приговоров. На каждое правовое решение обращал внимание и Марциан, упомянув, в частности, пятый пункт таблицы 9. Здесь закон Двенадцати таблиц повелевал предавать смертной казни того, кем распространялись среди врагов римского народа побуждения на его государство или того, кто продает врагу римского гражданина. Но пункт 6 в своем "О правлении божьем" упомянул уже Сальвиан. Там говорится о постановлениях Двенадцати таблиц, о том, что они запрещают лишать жизни (речь идет не только о смертной казни) без суда какого бы то ни было человека. В пункте 1 таблицы 10 постановлялось выполнять все ритуальное действо захоронения или сжигания тела вне города. С этим постановлением децемвиры выпустили указ пункта 2. За обтесывание дров для погребального костра следовало наказание (какое, источник не указывает). 
Общие положения пункта 3 описывают "О законах" Цицерона. Здесь говорится об ограничении расходов на погребение, причем эти правила касались не только трех саванов, одной пурпуровой туники и десяти флейтистов, но закон Двенадцати таблиц воспретил также причитания по умершим. Не должны были как царапать щек, так и причитать на похоронах женщины. За пункт 5 взялся ("О законах", том 2) тот же Цицерон. 
Нельзя было собирать костей мертвеца, чтобы впоследствии совершить погребение, за исключением лишь тех случаев, когда прошло внушительное сражение или смерть застала человека на чужбине. Также в томе 2 "О законах" Цицерон упоминает пункт 6а. В законах устанавливались также правила, запрещающие грандиозные крестьянские похороны, бальзамирование рабов, питье круговой чаши, пышное окропление, длинные гирлянды, курильницы. 
Движение по Закону двенадцати таблиц продолжает Фест, который упомянул пункт 6б. Так, действие закона воспрещало ставить перед умершими напитков с миррою. По пункту 7 если кто-либо получил венок за свои действия, за своих лошадей или за рабов, выступавших на играх, то по смерти не возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равно как и его родным присутствовать на похоронах в венках. Правительство запрещало "также золота" ложить рядом с покойником.
Но не возбранялось похоронить или сжечь покойника с золотом, если таковое являлось неотъемлемой его частью, особенно если его зубы были скреплены этим драгоценным металлом. Здесь вновь обращаемся ко второму тому "О законах" Цицерона, который описывает девятый пункт. Закон воспрещал без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу при принадлежащем ему здании, расстояние от которого должно было быть не менее 60 футов. Ну и внимательно должны были помещики прочитать, что Цицерон писал о пункте 10. 
Закон не давал неотъемлемого права приобретать земли со своими захороненными родственниками или местами их сожжения. Эти законы были дополнены пунктами таблицы 11, о первом из которых писал Цицерон в своем труде "О республике". 
Новый рекрутский состав децемвиров, прибавив две таблицы лицеприятных законов, вместе с тем санкционировали бесчеловечный указ о запрещении браков между плебеями и патрициями. Но за второй пункт "взялся" в "сатурналиях" Макробий, причем сразу. 
По нему крестьяне допускаются для утверждения исправления календаря децемвирами, которые прибавили две таблицы. Скоро Гай в "Институциях" написал о первом пункте таблицы 12. Тут законом разрешался захват какой-либо вещи человеком, которому не заплатили за взятое животное для принесения жертвы, вместе со всеми, у кого взяли внаем вьючное животное, но использовали его для жертвенного пира, не уплатив за это вознаграждение. В пункте 2а говорится о рабе, который совершил кражу или причинил вред, но здесь мы потеряли дальнейшее объяснение, что закон требовал сделать с такими преступниками. А вот требования пункта 2б мы находим в "Институциях" Гая: "Если ваш подчиненный или раб совершил преступление против кого-то, посоветуйтесь с пострадавшим и возместите ему ущерб за вред либо выдайте ему того, кто виновен, - с головою. Оно установлено законом двенадцати таблиц", - выписывал свой эдикт претор.
Ввиду масс самых разнообразных исков, законом было введено дополнение, уточняющее, что "иски... установлены законом в случае с воровством или подобным деянием", созданные законом двенадцати таблиц. "Батюшка, - писал о пункте 3 Фест. - Если мы приносим на судоговорение поддельную вещь или отрицает судоговорение, прелат назначает трех посредников и по их решению мы платим ущерб в размере от двойного дохода". И после этого идет пункт 4, о котором рассказывает Гай. Законом двенадцати таблиц было запрещено храмам принимать в качестве пожертвования ту вещь, которая находилась под следствием, а в случае нарушения постановления следовало уплатить двойную цену этой вещи, причем неизвестно, уходили ли эти деньги в казну государства или тому, кому принадлежала данная вещь. Про пятый же пункт власти упоминал Ливий. В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона.